ikisi de memnunsa sıkıntı yok(alan razı veren razı)
Mantigi cagiralim gelsin muhtemelen soyle soyler bekaret tek tarafta aranmamali aranacaksa iki taraftada aranmali.zirt
Erkek de ellerin üstünde inlemişse söz söylemeye hakkı yoktur.
Bu konu başlığı hemen hemen bütün sözlüklerde yer alıyor ve ortak sonuçlar şu şekilde sıralanıyor.
1. Bakire kızlar büyük ihtimalle diğer yollardan ilişkiye girmiştir veya diktirmiştir bu nedenle toplumsal değerler bakımından bakire olmayan kızdan üstün bir özelliği yoktur.
2. Erkekler bakir değildir ve bu nedenle bakire kız aramamaları gerekir.
bu iki bayat tartışma da sen benden daha ahlaksızsın ben senden daha namusluyum kavgası ve ben yaptım ama başkaları da yapıyor tipi bir savunma mekanizmasından başka bir şey değildir.
Bekaret kavramına islami açıdan yaklaşırsak doğru yolu bulacağımız kanaatindeyim.
1. Son peygamber Hz. Muhammed (s.a.v\'in) ilk evliliğini yaptığı Hz Hatice, dul bir bayandır ve bakire değildir.
2. Kur\'anda kızlık zarı ile ilgili hiçbir hüküm yoktur temas edilen nokta zinadır.
3. Zina her iki cins için de aynı derecede günah olup bekarların zinasının cezası toplum içinde 100 sopa vurularak aşağılanması, evlilerin zinası ise bir kurtuluş ümidi gösterinceye kadar hapistir. (Kuran\'dan doğrulayabilirsiniz)
4. Pek bilinmeyen ama kuranda geçen bir diğer kural ise şudur ki zina etmiş bir birey ancak yine zina etmiş bir başkası veya allaha şirk koşan biri ile evlenebilir. Zina etmiş olan biri ile etmemiş olan birinin evliliği sadece zina edenin etkin pişmanlığı ve töbesi ile mümkündür.
Bu verilerden elde ettiğimiz sonuca göre tartışılması gereken konu evlilik dışı ilişkidir. Evlilik dışı ilişki yaşayan bireyler bunda bir sakınca görmüyorlar ise ancak kendileri gibi geniş mezhepli bireyler ile evlenebilir diğerleri ile evliliği dinen geçersiz olup yok hükmündedir.
Evlilik yaşamış bireylerle evlenilmesinde sakınca olmadığı gibi bizzat islam peygmberinin evliliği buna örnektir.
Birey yapmış olduğu hatalardan etkin olarak pişman ise tövbesi sonucunda zina etmemiş biri ile evlenebilir.
Bekaret zarına gelince, bu zarın ilişki sonucu yırtılmış olması sadece bireyin zina yaptığını gösteren bir veridir. yırtılmamış olması ise bugünki teknoloji ve diğer yaklaşım yolları düşünülürse zina yapılmamış olduğu anlamına gelmez. Kaldı ki aynı normlara göre değerlendirilmesi gereken erkeklerde bu zardan bulunmamaktadır.
1. Bakire kızlar büyük ihtimalle diğer yollardan ilişkiye girmiştir veya diktirmiştir bu nedenle toplumsal değerler bakımından bakire olmayan kızdan üstün bir özelliği yoktur.
2. Erkekler bakir değildir ve bu nedenle bakire kız aramamaları gerekir.
bu iki bayat tartışma da sen benden daha ahlaksızsın ben senden daha namusluyum kavgası ve ben yaptım ama başkaları da yapıyor tipi bir savunma mekanizmasından başka bir şey değildir.
Bekaret kavramına islami açıdan yaklaşırsak doğru yolu bulacağımız kanaatindeyim.
1. Son peygamber Hz. Muhammed (s.a.v\'in) ilk evliliğini yaptığı Hz Hatice, dul bir bayandır ve bakire değildir.
2. Kur\'anda kızlık zarı ile ilgili hiçbir hüküm yoktur temas edilen nokta zinadır.
3. Zina her iki cins için de aynı derecede günah olup bekarların zinasının cezası toplum içinde 100 sopa vurularak aşağılanması, evlilerin zinası ise bir kurtuluş ümidi gösterinceye kadar hapistir. (Kuran\'dan doğrulayabilirsiniz)
4. Pek bilinmeyen ama kuranda geçen bir diğer kural ise şudur ki zina etmiş bir birey ancak yine zina etmiş bir başkası veya allaha şirk koşan biri ile evlenebilir. Zina etmiş olan biri ile etmemiş olan birinin evliliği sadece zina edenin etkin pişmanlığı ve töbesi ile mümkündür.
Bu verilerden elde ettiğimiz sonuca göre tartışılması gereken konu evlilik dışı ilişkidir. Evlilik dışı ilişki yaşayan bireyler bunda bir sakınca görmüyorlar ise ancak kendileri gibi geniş mezhepli bireyler ile evlenebilir diğerleri ile evliliği dinen geçersiz olup yok hükmündedir.
Evlilik yaşamış bireylerle evlenilmesinde sakınca olmadığı gibi bizzat islam peygmberinin evliliği buna örnektir.
Birey yapmış olduğu hatalardan etkin olarak pişman ise tövbesi sonucunda zina etmemiş biri ile evlenebilir.
Bekaret zarına gelince, bu zarın ilişki sonucu yırtılmış olması sadece bireyin zina yaptığını gösteren bir veridir. yırtılmamış olması ise bugünki teknoloji ve diğer yaklaşım yolları düşünülürse zina yapılmamış olduğu anlamına gelmez. Kaldı ki aynı normlara göre değerlendirilmesi gereken erkeklerde bu zardan bulunmamaktadır.
Bakirelik günümüzde Hymen\'in gücüne bakmıyor. Perinenin dirayeti ve anüsün dik duruşu da önemli.
Mezhebi Lastik olan erkektir , bakir erkekse hakkı vardır bakir değilse hakkı yoktur , Varsayalım ki erkek bakir olsun ve eşi bakire olmasın o ılık adam o kadına dokunurken diğerlerinin de nasıl dokunduğunu hiç düşünmezmi ikinci el arabayı bile seçerek alıyoruz kızı da şeçmeli , Ve burda bakirelik önemsiz diyen ılığa Annesinin evlenirken Bakire olmadığını söylesen psikolojisi bozulur
kavat olma durumu.
(bkz:davul patlamamış ama tokmağın değmediği yer kalmamış )
İki kişi birbirini seviyorsa sex yapmalıdır! Sevişmelidir demiyorum çünkü iki kişi birbirini seviyorsa zaten sevişiyorlardır
Önüne gelen her kızla yatıp evleneceği zaman namuslu kız aramak iki bacağın arasında namus aramak siee