nedense benim aklıma da makineniz uzun yaşar calgon'laaaa reklamı gelir hep. sanki calgon kullanmasam makinem olduğundan daha az ömürlü olacakmış algısı burjuvazi bir gösterge ile bilinçaltına öyle güzel sokuluyor ki çıkar çıkarabilirsen. o kadar çok şey sayılabilir ki bu anlamda sayfalar yetmez. barthes'in sihri de burada ortaya çıkıyor zaten. kelimelere gerek yok diyor barthes her şey bir gösteri ve gördüğümüz her şeyde bir mesaj alıyoruz. özellikle sinema anlamında sahnelerin alt metinlerinde o kadar çok anlam var ki bu konuda barthes üzerinden yazılan makaleleri özellikle okumanızı tavsiye ederim.
dedik ya her şey bir gösteridir barthes'e göre; bir giysi, bir otomobil, hazırlanmış bir yemek, starbucks'dan elinde bir kahveyle çıkan kişi, bir el-kol-baş hareketi, bir film, bir müzik, bir reklam görüntüsü, bir oturma takımı, bir gazete başlığı ve bunların hepsinin ortak noktaları birer gösterge olmalarıdır. barthes’e göre bu gündelik rutinler olarak gördüğümüz şeyler bir tür ''okuma etkinliğidir''.
modern insanlar yaşamlarını, görüntüler, sözsüz jestler ve davranışlardan oluşan bu göstergeleri okumakla geçirmektedir. örneğin; bir otomobil, sahibinin toplumsal statüsünü gösterir, bir giysi sahibinin kültür seviyesini gösterir(getirin oradan fularımı entel gözükmem lazım), bir yemekte tercih edilen aperitif kişinin yaşam tarzını belirtir gibi hayatımızdaki görüntüler kelimeler olmaksızın bizlere o kadar çok şey anlatır ki...
velhasıl barthes, zengin yazı külliyatıyla, marksizm, yapısalcılık, narratoloji, göstergebilim, postyapısalcılık ve en önemlisi kültürel çalışmalara yayılan düşünceleriyle 20. yüzyılın en dinamik ve son derece etkili filozoflarından biriydi.
dedik ya her şey bir gösteridir barthes'e göre; bir giysi, bir otomobil, hazırlanmış bir yemek, starbucks'dan elinde bir kahveyle çıkan kişi, bir el-kol-baş hareketi, bir film, bir müzik, bir reklam görüntüsü, bir oturma takımı, bir gazete başlığı ve bunların hepsinin ortak noktaları birer gösterge olmalarıdır. barthes’e göre bu gündelik rutinler olarak gördüğümüz şeyler bir tür ''okuma etkinliğidir''.
modern insanlar yaşamlarını, görüntüler, sözsüz jestler ve davranışlardan oluşan bu göstergeleri okumakla geçirmektedir. örneğin; bir otomobil, sahibinin toplumsal statüsünü gösterir, bir giysi sahibinin kültür seviyesini gösterir(getirin oradan fularımı entel gözükmem lazım), bir yemekte tercih edilen aperitif kişinin yaşam tarzını belirtir gibi hayatımızdaki görüntüler kelimeler olmaksızın bizlere o kadar çok şey anlatır ki...
velhasıl barthes, zengin yazı külliyatıyla, marksizm, yapısalcılık, narratoloji, göstergebilim, postyapısalcılık ve en önemlisi kültürel çalışmalara yayılan düşünceleriyle 20. yüzyılın en dinamik ve son derece etkili filozoflarından biriydi.